রমজানের প্রথম দশ দিনের গুরুত্ব ও করণীয়

ধর্ম ডেস্ক : দ্বিতীয় হিজরিতে পবিত্র কোরআনের আয়াতের মাধ্যমে আল্লাহ উম্মতের ওপর রমজানের রোজা ফরজ করেছেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘রমজানের প্রথম দশক রহমতের, মধ্য দশক মাগফিরাতের আর শেষ দশক নাজাতের।’ প্রথম দশকে আল্লাহ বান্দার প্রতি রহমত নাজিল করেন। তাই এই সময়টিকে যথাযথভাবে কাজে লাগানো উচিত।

রমজানের রহমতের দশকে করণীয়

রমজান মাসের রহমতের দশকে আমাদের লক্ষ্য থাকা উচিত অধিক নেক আমল করা। এই সময়ে কিছু গুরুত্বপূর্ণ আমল হলো:

১. রোজা পালন: একনিষ্ঠতার সঙ্গে রোজা রাখা। ২. নামাজ আদায়: জামাতে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়া। ৩. তারাবিহ ও তাহাজ্জুদ: রাতের বিশেষ নামাজগুলো পড়া। ৪. কোরআন তিলাওয়াত: প্রতিদিন কোরআন অধ্যয়ন করা। ৫. দান-সদকা: গরিব-দুঃখীদের সাহায্য করা। ৬. ফিতরা ও জাকাত প্রদান: ইসলামের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশনা পালন। ৭. আল্লাহর জিকির: সর্বদা আল্লাহর স্মরণে ব্যস্ত থাকা।

রমজানে রহমত পাওয়ার ফজিলত

রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি বিশ্বাসের সঙ্গে সওয়াব বা প্রতিদান পাওয়ার নিয়তে রমজান মাসে রোজা রাখবে, তার বিগত জীবনের সব গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।’

রমজানের প্রথম রাতেই শয়তানকে বন্দী করা হয়, যাতে রোজাদার একাগ্রচিত্তে ইবাদত করতে পারেন। হজরত আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণনা করেছেন, রাসুল (সা.) বলেছেন, ‘রমজানের প্রথম রাতে শয়তান ও অবাধ্য জিনগুলোকে বন্দী করা হয়, জাহান্নামের দরজাগুলো বন্ধ করা হয় এবং জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়।’ (তিরমিজি, হাদিস: ৬৮২)।

রমজানের প্রথম ১০ দিনে আল্লাহর দয়া লাভের উপায়

রমজানের প্রথম দশ দিন রহমতের বা দয়ার সময়। এই সময় আল্লাহর দয়ামায়াসংক্রান্ত নামগুলো মুখস্থ করা এবং তা হৃদয়ে ধারণ করা উচিত। কিছু গুরুত্বপূর্ণ নাম হলো:

• আর রাহমানু: অসীম দয়ালু
• আর রাহিমু: পরম করুণাময়
• আল ওয়াদুদু: প্রেমময়
• আস সালামু: শান্তিদাতা
• আল মুমিনু: নিরাপত্তাদাতা
• আল মুহাইমিনু: রক্ষাকর্তা
• আল লাতিফু: করুণাকারী
• আল রাজ্জাকু: রিজিক দানকারী
• আন নাসিরু: সাহায্যকারী
• আল মান্নানু: দয়ার্দ্র

রমজান মাসের ফজিলত ও বিশেষ আমল

রমজানের রহমতের দশক আমাদের জন্য এক বিশেষ অনুগ্রহের সময়। এই সময়ে নেক আমল করে, গুনাহ থেকে বিরত থেকে এবং আল্লাহর রহমত কামনা করে জীবনকে সুন্দর করে তোলা উচিত। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘তুমি জগদ্বাসীর প্রতি দয়া করো, তবে আল্লাহও তোমার প্রতি দয়া করবেন।’ (বুখারি, মুসলিম ও তিরমিজি)।